\u00abTu sai questo: che tutti quelli che sono in Asia mi hanno abbandonato, tra i quali Figello ed Ermogene. Conceda il Signore misericordia alla famiglia di Onesiforo, perch\u00e9 egli mi ha molte volte confortato e non si \u00e8 vergognato della mia catena; anzi, quando \u00e8 venuto a Roma, mi ha cercato con premura e mi ha trovato. Gli conceda il Signore di trovare misericordia presso di lui in quel giorno. Tu sai pure molto bene quanti servizi abbia reso a Efeso\u00bb. 2 Tim. 1: 15-15<\/p>\n\n\n\n
Paolo, apostolo di Cristo, dichiara di essere stato abbandonato da molti in Asia, e cita in modo particolare Figello ed Ermogene. Le sue catene erano considerate motivo di vergogna: simbolo di fallimento umano, di disprezzo sociale, una condizione dalla quale prendere le distanze per non esserne coinvolti. Eppure Onesiforo fece l\u2019opposto: non si vergogn\u00f2, ma continu\u00f2 a sostenere e a confortare il ministero dell\u2019apostolo, mostrando fedelt\u00e0 non all\u2019apparenza, ma all\u2019opera di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Questa \u00e8 l\u2019ultima epistola di Paolo. Dopo di essa, la testimonianza apostolica prosegue nella storia per l\u2019azione continua dello Spirito Santo, che porta avanti l\u2019insegnamento di Dio mediante la Sua Parola. La missione non si interrompe con le catene di un uomo: \u00e8 lo Spirito che custodisce e trasmette l\u2019Evangelo.<\/p>\n\n\n\n
Paolo aveva gi\u00e0 affermato ai Romani: \u00abIo non mi vergogno dell\u2019Evangelo, perch\u00e9 esso \u00e8 potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede\u00bb (Romani 1:16). La vergogna nasce quando si rifiuta una condizione ritenuta distante dai modelli umani di successo. L\u2019uomo carnale preferisce l\u2019apparenza luminosa, evita le fatiche del servizio nascosto, ricerca ci\u00f2 che \u00e8 visibile e applaudito. Cos\u00ec si costruisce una veste scintillante, apparentemente senza macchie, ma incapace di condividere il peso del patimento del servitore fedele.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 esagerazione: \u00e8 la realt\u00e0 vissuta da Paolo e da tutti coloro che scelgono di vivere pienamente l\u2019Evangelo. Ges\u00f9 lo aveva annunciato chiaramente: \u00abChi si vergogner\u00e0 di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell\u2019uomo si vergogner\u00e0 di lui\u00bb (Marco 8:38; cfr. Matteo 10:33). Pu\u00f2 sembrare lontana l\u2019idea di vergognarsi di Cristo, soprattutto in un tempo in cui molti lo proclamano a parole. Tuttavia la vergogna si manifesta quando si evitano le scomodit\u00e0 del soccorso, quando si fa il bene per apparire, quando si rifiutano i servizi nascosti, faticosi, quelli che \u201csporcano le mani\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Paolo serviva in prigione, nel nascondimento e nel disprezzo; Cristo stesso fu esposto all\u2019infamia e alla derisione. E oggi? Con le labbra si onora Cristo, ma nei fatti lo si disprezza ogni volta che ci si volta dall\u2019altra parte davanti al bisogno, quando la spiritualit\u00e0 cede di fronte alla pressione umana, quando si preferisce la propria immagine alla fedelt\u00e0 del servizio.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 pronunci\u00f2 quelle parole conoscendo la fragilit\u00e0 carnale dell\u2019uomo, incline a soddisfare prima il proprio ego che la volont\u00e0 di Dio. La vergogna diventa cos\u00ec la radice della dissociazione dal servizio autentico e dalla chiamata del Signore: \u00abAndate\u00bb. La chiamata \u00e8 personale, ma diventa comunitaria nella comunione stabilita in Cristo, che serv\u00ec gli ultimi lontano dai riflettori e offr\u00ec tutto al Padre.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Evangelo scomodo, disprezzato e privo di ornamenti umani \u00e8 l\u2019Evangelo rivestito di potenza. \u00c8 questo che Dio ha stabilito per la salvezza di chiunque crede. Perci\u00f2 il credente pu\u00f2 dichiarare con franchezza: io non mi vergogno dell\u2019Evangelo.<\/p>\n\n\n\n
Ril. S.F.<\/p>\n\n\n\n
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