\u00abEgli si alz\u00f2, sgrid\u00f2 il vento e disse al mare: \u201cTaci, calmati!\u201d Il vento cess\u00f2 e si fece gran bonaccia.\u00bb Marco 4:39
La tempesta, nella Bibbia, \u00e8 spesso immagine del caos, della paura e dell\u2019impotenza umana. Il termine greco usato nei Vangeli per \u201ctempesta\u201d \u00e8 \u03bb\u03b1\u1fd6\u03bb\u03b1\u03c8 (l\u00e0ilaps), che indica un turbine violento, improvviso, qualcosa che scuote e destabilizza. Anche nella vita esistono tempeste inattese: prove, malattie, crisi familiari, paure interiori, notti dell\u2019anima.
I discepoli erano con Ges\u00f9 sulla barca, eppure la tempesta arriv\u00f2 lo stesso. Questo ci insegna che la presenza di Cristo non elimina automaticamente ogni prova, ma cambia il modo di attraversarla. Il problema dei discepoli non era solo il vento fuori dalla barca, ma il panico dentro il cuore.
Cristo dormiva. Non perch\u00e9 fosse indifferente, ma perch\u00e9 il cielo non era spaventato da ci\u00f2 che terrorizzava gli uomini. Quando Ges\u00f9 si alz\u00f2, parl\u00f2 al mare come si parla a qualcosa che deve ubbidire. Il creato riconosce la voce del Logos. Il caos si piega davanti alla Parola di Dio.
Nella prospettiva del nuovo ordine in Cristo, la tempesta rappresenta anche l\u2019entropia del mondo ferito dal peccato, mentre Cristo porta sintropia, armonia e ricomposizione. Egli non \u00e8 solo Colui che calma il mare: \u00e8 Colui che rimette ordine nell\u2019uomo spezzato.
Spurgeon disse: \u201cLe onde possono salire molto in alto, ma non possono mai oltrepassare il limite stabilito da Dio.\u201d Anche Lutero affermava: \u201cDio \u00e8 presente persino nella tempesta che non comprendiamo.\u201d
Forse oggi stai attraversando venti contrari. Ricorda: la barca pu\u00f2 essere colpita dalle onde, ma Cristo non abbandona mai i Suoi. La tempesta non sar\u00e0 eterna. La Sua voce \u00e8 ancora pi\u00f9 forte del rumore del mare.
Siate resurrezione. Anche nella tempesta.<\/p>\n\n\n\n
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