D<\/span>i recente ci siamo imbattuti con notizie di guerra in Medio Oriente, mentre il gruppo terroristico Hamas ha attaccato lo stato di Israele in modi indicibilmente brutali. Mentre i nostri schermi si riempiono di immagini di fuoco che piove dal cielo, di famiglie in lutto per il rapimento e l\u2019omicidio dei loro cari, sappiamo che, proprio come per il nostro paese all\u2019indomani degli attacchi dell\u201911 settembre, questo giorno malvagio \u00e8 semplicemente l’inizio di ci\u00f2 che verr\u00e0. Mentre preghiamo per la pace all\u2019inizio di questa guerra, i cristiani dovrebbero farlo con la chiarezza morale necessaria per riconoscere il diritto e il dovere di Israele di difendersi.<\/p>\n\n\n\n Alcuni potrebbero presumere che i protestanti evangelici sostengano automaticamente Israele sulla base di visioni escatologiche che attribuiscono al moderno stato di Israele un qualche ruolo nella profezia biblica. Per alcuni, infatti, \u00e8 proprio cos\u00ec. Molti di noi, per\u00f2, non condividono queste convinzioni. Crediamo che le promesse di Dio si compiano in Cristo, non nella Dichiarazione di Indipendenza israeliana del 1948. Molti di noi sono piuttosto disposti a denunciare Israele quando crediamo che si stia comportando in modo sbagliato. Non crediamo che la Knesset israeliana sia in qualche modo inerrante o infallibile.<\/p>\n\n\n\n Ma nonostante questi disaccordi, i cristiani dovrebbero essere uniti nel sostenere Israele mentre \u00e8 sotto attacco.<\/p>\n\n\n\n Alcuni cristiani, certo, sono pacifisti che credono che qualsiasi azione militare sia sbagliata. La maggior parte dei cristiani nel corso della storia della Chiesa, tuttavia, ha aderito a una qualche forma di teoria della guerra giusta, secondo la quale la guerra \u00e8 sempre terribile, ma \u2013 in determinate circostanze molto limitate \u2013 pu\u00f2 essere moralmente giustificata.<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 interagiva con i soldati (Matteo 8:5\u201313) e li chiamava, come gli altri, a pentirsi dei peccati. Ma non ha mai parlato del servizio militare in s\u00e9 come di un peccato. L’apostolo Paolo scrisse del ruolo dello stato di \u201cportare la spada\u201d contro \u201cil malfattore\u201d (Romani 13:1\u20134). Questa autorit\u00e0 non \u00e8 certo illimitata. Ogni stato \u00e8 responsabile davanti alla giustizia di Dio e, se agisce ingiustamente, \u00e8 soggetto al giudizio di Dio. Lo stesso governo romano di cui Paolo scrisse fu raffigurato pi\u00f9 tardi nelle Scritture come uno stato di \u201cbestia\u201d a cui opporsi (Apocalisse 13:1\u201318).<\/p>\n\n\n\n Quando agisce giustamente, per\u00f2, lo Stato non ha solo il diritto ma anche la responsabilit\u00e0 di proteggere se stesso e la vita dei suoi cittadini.<\/p>\n\n\n\n A volte, soprattutto nei primi momenti di una guerra, possiamo essere incerti su chi ha ragione e chi ha torto. Non c\u2019\u00e8 una tale confusione morale qui. Hamas \u2013 e i suoi sostenitori statali \u2013 hanno attaccato persone innocenti, come hanno fatto ripetutamente in passato, questa volta impiegando una forza e una brutalit\u00e0 mai viste prima.<\/p>\n\n\n\n Dovremmo aspettarci che qualsiasi Stato giusto risponda con la forza a un attacco come quello subito da Israele, ma in questo caso tale slancio \u00e8 accresciuto dalle circostanze uniche che hanno portato alla formazione dello Stato ebraico. Molti cercarono di placare un Reich tedesco assetato di sangue anche se stava compiendo la peggiore atrocit\u00e0 genocida della storia del mondo. Dopo che quei macellai furono sconfitti e che fu fondato lo Stato di Israele, Israele dovette affrontare continue minacce alla sua stessa esistenza, spesso nei termini degli stessi clich\u00e9 antisemiti utilizzati dai nazisti riguardo alla cosiddetta \u201cquestione ebraica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Come cristiani, dovremmo stare dalla parte di Israele sotto attacco perch\u00e9 \u00e8 una democrazia liberale \u2013 e una democrazia in una regione dominata da regimi illiberali e autoritari. Come cristiani, dovremmo prestare particolare attenzione alla violenza diretta contro Israele, proprio come presteremmo particolare attenzione a un attacco violento contro un membro della nostra famiglia allargata. Dopotutto, siamo innestati nella promessa fatta ad Abramo (Romani 11:17). Nostro Signore Ges\u00f9 era ed \u00e8 un ebreo della Galilea. La rabbia contro il popolo ebraico \u00e8 rabbia contro di lui e, poich\u00e9 siamo in lui, contro di noi.<\/p>\n\n\n\n Nessuno voleva svegliarsi con la guerra in quella che era gi\u00e0 una polveriera dell\u2019ordine mondiale. Ma la guerra \u00e8 arrivata e dovremmo riconoscere il terrorismo per quello che \u00e8. Dovremmo anche riconoscere la giustezza di una risposta energica a questo terrorismo. Comunque leggiamo i passaggi profetici della Bibbia, e comunque siamo in disaccordo sulla politica mondiale, i cristiani dovrebbero schierarsi insieme a Israele e pregare per esso, fin da subito.<\/p>\n\n\n\n Incoraggiamo i lettori che desiderano commentare il nostro materiale a farlo anche tramite i nostri account Facebook, Twitter, YouTube e Instagram. Dio ti benedica e ti custodisca nella Sua verit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\r\n\t\t<\/h4>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t